与鬼话桑麻[系统]

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    找桢哥出出主意吧,这男人素来心思缜密,由他协助考核,定然万无一失。

    忍不住插个题外话——

    于是,多年后,新鬼登记完阴籍,第一件事是去教育司报到。

    领取九十年义务教育的课本。

    而困扰无数“地下居民”的七大谜题之一,便是:

    九十年义务教育,课本到底有多少页?

    第65章

    某鬼王尚不具备高瞻远瞩的目光,预见太过久远的未来。

    此时他的想法简单至极——

    怎样顺利完成任务,拿到奖励。

    对于系统要求“建立跟随者考核体系”,甚至没如何思考,掩藏在这一任务背后的真正目的与深层意义。

    直到他问起宿桢的建议。

    对着自家男人,系统的存在纵是不好直说,可任务要求与提示,乃至相关道具毫无隐瞒。

    宿桢听罢,先是针对考核体系的建立,提出了一系列的建议。

    是的,一系列。

    以其言简意赅的表述,字数也达到了上千不止。

    听得傻白甜的鬼王大人晕晕乎乎。

    一脸茫然。

    原想着任务提示,参考自身的经验,无非就是笔试与实战,考虑到跟随者不一定都会读写,或者在战斗力上有所不足,甚至想着两种考核方式只选其一即可。

    哪料按照这男人的说法……

    笔试与实战太过随意,仅仅以此作为考核指标,有失妥当。

    甚至在对方看来,理论知识也好、实战能力也罢,绝非衡量一个跟随者是否合格的标准。

    跟随者首先得通过“政审”。

    这个时代当然没“政审”的概念,不过是针对男人的说辞,某鬼王简单粗暴总结成这两个字罢了。

    考虑异类天性各异,阴间秩序与阳世律法有所不同,只要不违背天道规则,品格与秉性不能苛求太多,故而……

    “思想政治教育”是重中之重,不仅仅局限在一次两次考核,得落实到日常,“学习教育”得形成常态化与制度化。

    傅藏舟面无表情,盯着他家桢哥写着“威严刚正”几个大字的脸孔。

    暗想,这男人该不会是我党潜入在异时空的卧底吧?

    “所以,”榆木脑袋的鬼王大人木着一张脸,问,“搞这么一套有什么用?”

    宿桢说明:“政贵有恒,治须有常。”

    傅藏舟:???

    他不过是收几个帮手,连“草台班子”都称不上……怎么扯上“政”“治”一套?

    男人看出了青年的疑惑,问:“小舟可思考过,跟随者既有牙牌,路引的意义何在?”

    这回的任务道具,是四份路引及路引炼制法。

    傅藏舟理所当然回答:“路引是给跟随者收跟随者用的。”

    宿桢不置可否,再问一声:“为什么是四份路引?”

    “大概是……”略过“系统”的称呼,傅藏舟回,“给黑白常春、瑜娘加上白兄准备的。”

    “按照任务要求,得考核通过才能成为跟随者,所以暂时不好给他们牙牌,先给路引,等考核过了,路引再升级成牙牌。”

    男人摇头,提了另外四个“人”:“郭氏夫妇,仲修与白氏。”

    傅藏舟愣了愣。

    仲修与白氏女魂魄交缠的问题还没彻底解决,所以一直待在玲珑百纳奁……桢哥不提,他差点没想起来这二位的存在。

    “桢哥的意思?”

    宿桢道:“高氏等便是不经由考核,小舟有权直接赠予牙牌,何需路引多此一举?”

    傅藏舟想了想。

    只要有材料,他直接炼制牙牌,让几人炼化了,他们就能跟长风与殷修竹一样,可以接任务,也可以连接幽冥百货……确实无需劳什子路引。

    宿桢又说:“大昱律法明文规定,凡人离居所百里者,需得出具公验才能通行,是为路引。”

    傅藏舟点头:“所以?”

    “包括路引在内,有诸多公验,目的在于管控户籍与人员流动,既稳定时局,且便宜赋税或徭役兵役。”

    男人语气淡淡:“生存在世,当有规矩,阳世如此,阴间也当如是。既同名‘路引’,用途自也大同小异。”

    傅藏舟有些囧。

    桢哥说的每一句话都听懂了,然而他不知对方说这些……

    跟正在讨论的话题有几毛钱关系。

    宿桢很有耐心,慢慢与某鬼王分析路引的用途,与系统的“图谋”。

    路引制作手法与材料也不繁复,一次性可大量炼制,且自带“防伪”标识,目的极可能是,给此间魑魅魍魉、妖魔鬼怪一个“身份”。

    路引的约束性看似不强,异类接受起来比较容易。

    宿桢以郭氏夫妇为例,道郭瑜其人内藏高傲,不可能屈服在鬼王手下做个跟随者。

    但是,哪怕为了其妻青儿,对方应当会欣然接受路引,一方面算是向傅藏舟这样一个强者“示好”,另一方面有需要时,可在殷修竹的私人商铺买卖一些商品。

    等越来越多的异类拥有路引,自然而然便建立起一个以路引为连接点的庞大的组织结构。

    傅藏舟渐渐体会了男人言下之意,便是语气微讶:“所以路引是个引子,目的在于……将异类统一管理?”

    也即系统的目的,是建立一套独立于阳世的秩序。

    直白地说,打造一个阴间“王国”。

    不由得瞪眼:“我根本没想过……这也太抬举我了吧?”

    尽管总以鬼王自居,可也是系统一直这样称呼,在意识上从没真的想过当“王”。

    宿桢抚着青年的发丝:“强者为王,无论在阳世或阴间,乃通行的道理。”

    傅藏舟一点儿也没被安慰到:“可我也不一定是最强的那个呀!”

    没想到系统“野心”那么大,一下子有些慌了。

    把紧张兮兮的青年抱在怀里亲亲,男人低声说着:“治国以政以刑,束民以德以礼,约官以律以情,驭人在于诱之以利、胁之以威……”

    见鬼王大人一脸蒙圈,宿桢戛然止住了话头,片刻,才开口:“是吾操之过急,此非一时之功,小舟莫须烦恼。”

    不给某人继续纠结的功夫,转而问:“小舟可是苦恼如何安置傅白?”

    轻而易举被转移了话题的傅藏舟赶忙点头:“先不说怎么考核跟随者吧,就算白兄通过了……总觉得不放心。”

    “跟随者的用途,何必局限在生死簿的任务。”宿桢说,“既有一套考核准则,再有跟随者,毋需小舟亲自接洽。”

    按照这男人的说法,上位者得有上位者的威仪与矜持。

    不光是震慑,天长日久,跟随者越来越多,人事必将越发繁琐,哪能由鬼王大人亲自处理所有的繁杂琐事?

    因此,根据跟随者的能力、性格等,因人设岗是为必要;

    往后还得考虑因岗设人、分岗设权,乃至分事行权、分级授权……

    扯远了。

    宿桢将延展的话题拉回,说起傅白的安置。

    道,傅秀才确实敏而好学、且在教导学问一道颇有天赋,便是其天生鬼力不强,实战能力有阙,可以专注于鬼类修行的理论知识,然后去“教书育人”。